sábado, 4 de agosto de 2012

EL MATRIOMONIO, ESA REALIDAD CASI DESCONOCIDA
(Comentario a un artículo del Dr. Luis Fernández Cuervo)
Maestro a los alumnos: Una frase del Evangelio en relación al matrimonio: Niña: “Padre , perdónalos porque no saben lo que hacen”.
Como están hoy las cosas la respuesta de la niña no parece una equivocación bíblica sino un mensaje profético, un certero diagnóstico.
Nuestra sociedad está mal porque están mal las familias y estas están mal porque están mal los matrimonios y estos están mal porque muchos de ellos no son verdaderos matrimonios, o lo son en precario. Se podría preguntar si  mi muchos de los que se casan, ¿saben realmente lo que hacen?
El primer camino equivocado hacia el matrimonio es no haberse reservado los dos, o al menos uno de ellos en la continencia sexual. Llegan ya con el pastel comido muchas veces .El mejor regalo de bodas ya ha sido regalado mucho antes en experiencias múltiples.
Con este antecedente  será algo ya usado, que se vuelve a usar, que se goza pero que admite comparaciones con anteriores encuentros.
 Una pregunta indiscreta : ¿Cuál fue la fuerza que los llevó a casarse?
-conveniencia económica? – posición social? –atracción sexual sentimental?- idealización y desconocimiento del cónyuge?
Otro camino equivocado : Por egoísmo, por no estar solo, porque alguien me ame y me sirva. Porque el otro es mío, adquirido para mí.
Con todo lo anterior no se sostiene un matrimonio por mucho tiempo. Nada de eso resiste la dura rutina de los días  , ni la aparición de los defectos del otro/a.
Un Joven pensaba casarse. El veterano que le escuchaba le miró de arriba abajo y con una sonrisa irónica le preguntó:  “Tienen ustedes dos , temas de conversación, como para cincuenta años?” Bueno, maestro, creo que no.- “Entonces , mejor no se casen”.
Lo que mata a muchos matrimonios es el aburrimiento mutuo, el no tener nada que decirse, ni nada de qué admirarse .
Tampoco se reaviva el matrimonio por la vía de mejorar el placer, buscando técnicas sexuales más gratificantes. (El kamasutra, es  la biblia de los que perdieron el sabor verdadero de la unión íntima). Alguien ha dicho que los sexólogos son la ruina del amor.   El matrimonio no es ingeniería, ni piruetas sofisticadas,  ni pornografía. Debe haber algún lazo más resistente que el atractivo sexual para mantener un matrimonio.
Surge rápidamente el socorrido argumento: “Como ya no la quiero, me descaso.”Puro egoísmo utilitario.
La realidad del verdadero matrimonio se afirma y se desarrolla sobre un amor personal, que es donación mutua, total, fiel y perenne. Incluye en lo más hondo su sentido religioso y conlleva el deber y placer de estar abierto a la vida, a los hijos. 
CÓMO ABORDAR CON LOS HIJOS LA SEPARACIÓN DE LOS PADRES
Tesis : Es preferible para la estabilidad emocional de los hijos unos padres separados, pero felices, que unos padres juntos, pero sin ninguna relación de amor”.

Antítesis : ¿No será mejor luchar para prevenir una posible separación, tomando los medios  que muchos toman y no necesitan llegar a la ruptura, dados los efectos que ello produce  en la pareja y en los hijos?
-¿Qué tan cierto resulta que, una nueva unión, lleva a la felicidad personal, de la pareja y de los hijos, que quedaron en el camino?

Síntesis: La que considere su conciencia ilustrada.


1-      Realidad de la familia , hoy.
Nuevos valores éticos y morales, con nuevas estructuras y dinámicas sociopolíticas y culturales. Ello provoca grandes cambios en todos los ámbitos de la vida y en especial en la estructura familiar.
“Hasta que la muerte nos separe”, ya murió y la resignación y paciencia se agotaron.
Hoy las parejas deciden romper y empezar una nueva vida por separado, con el costo personal, económico y familiar, que ello conlleva.
La separación de los padres tiene consecuencias serias para todos y en especial para los hijos.
Judith Wallerstein, estudiosa de las rupturas familiares afirma:
“ El divorcio no es un trauma emocional pasajero, sino que se convierte en el factor determinante de los sentimientos, actitudes y crecimiento de la persona. Afecta a   la personalidad, a la capacidad de confiar, a las expectativas en las relaciones con otras personas y a la capacidad de adaptarse a cambios.”

Dr. Deb Huntley, otro estudioso del tema: “Los hijos del divorcio tienen más probabilidades de experimentara problemas de conducta, más síntomas psicológicos, rendimiento  académico  más bajo, mayores dificultades sociales y autoestima, más baja que los niños de familias intactas”.

2-      El proceso de separación: Factores  a tener en cuenta.
Cualquier divorcio o separación es difícil y doloroso, para la pareja y para los hijos, afectando a todas las áreas de la vida. Provoca una ruptura con el pasado y crea incertidumbre para el futuro.
Genera un nuevo universo al que hay que acomodarse lo más rápidamente posible, con las dificultades que ello entraña, en especial para los hijos pequeños.
La separación provoca un duelo emocional  y que necesita una gran sensibilidad de los adultos para que los hijos los superen sin traumas y sin secuelas.

Factores a tener en cuenta en la separación:
-Analizar la propia realidad de la pareja antes de la separación. Se acepta universalmente la afirmación de que es menos dañino para los hijos una buena separación que una mala convivencia.
-Les remito a la tesis, antítesis y a la síntesis personal que cada uno pueda hacer.
-Los niños prefieren unos padres juntos, aunque peleones, que unos padres separados.
-Cuanto más pequeños sean los hijos , más sufren ante una ruptura de los padres.
-Los malos ejemplos que, por otro lado reciben los hijos de sus padres, peligra la construcción de una imagen positiva del otro sexo, con lo que conlleva efectos para sus futuras relaciones sentimentales: miedo, desconfianza, rechazo…
-Habría que pensar si la separación es el menor de los males, para todos.

Otros factores importantes a considerar:

-Cómo gestiona la pareja su propio proceso de separación. Afrontar la separación con madurez, armoniosa, civilizada, evitando grandes enfrentamientos, descalificaciones…

-El papel que juegan los hijos va a ser fundamental para que la separación sea lo menos traumática posible. No utilizar los hijos para beneficio propio, enfrentándoles a la expareja.

-Apropiarse de los hijos movidos por el odio , el resentimiento, la venganza..

-Limar asperezas fuera del alcance de los hijos, sin involucrarlos en la separación.

-Tener en cuenta la edad y madurez del niño, ante la separación.

3-      Relaciones habituales de los hijos/as tras la separación.
-Se sienten muy desorientados, sobre todo en los primeros momentos. No entienden lo que está ocurriendo. Todo  su universo  familiar se viene abajo, produciendo un gran vacío.
Sentimientos de tristeza, inseguridad, ansiedad, rabia, miedo, culpabilidad .
Los padres deben hablar claramente de lo que sucede para que poco a poco se adapten a su nueva situación. Mas no todos reaccionan de  la misma forma.

Algunas reacciones comunes de los hijos:

. De uno a tres años :
Lo pasan muy mal. No entienden lo que pasa. sienten miedo, pesadillas nocturnas, se orinan en la cama, sienten ansiedad.

.Entre 3 y 6 años:
No entienden lo que es una separación. Se autoculpabilizan  de la ausencia de uno de los padres. Se vuelven o muy obedientes o muy rebeldes. Tienen miedo de ser abandonados. Trastornos en alimentación y conductas regresivas.

. Entre 6 y 9 años:
Aparecen sentimientos de rechazo, fantasean con la reconciliación. Rabia , tristeza, nostalgia. Lucha de afectos por el padre o la madre.

.Entre 9 y 12 años :
Sentimientos de vergüenza por el comportamiento de los padres. Cólera o rabia hacia el que tomó la decisión de romper. Intento de reconciliar a los padres.

. Durante la adolescencia:
La separación puede causar problemas éticos  y fuertes conflictos entre la necesidad de amar al padre y a la madre y la desaprobación de su conducta.
Les provoca una madurez  acelerada; el adolescente adopta  el papel del progenitor ausente. Una conducta antisocial: no acata normas, desobedece, aparecen conductas como robo, consumo de alcohol, drogas…

4-      Algunos consejos y orientaciones para los padres.
Juegan un papel  esencial y de su comportamiento va a depender el nivel de afectación de los hijos.
-Explicar a los hijos con claridad lo que está ocurriendo y la decisión que se ha tomado, según la edad de los hijos. Esta información solo deben darla los padres.
-No dejarles lugar a la duda o a la fantasía de unan posible reconciliación. Es mejor dejar claro que es una decisión definitiva. Ello ayudará a una más rápida y real adaptación a la nueva situación.
-Aclararles que en esta decisión los hijos no son en nada responsables.
-Demostrarles que tanto el padre como la madre, les seguirán queriendo y apoyando en todo.
-Evitar las riñas y disputas en presencia de los hijos.
-Evitar que los hijos tengan que tomar partido por uno o por otro. Ellos siguen necesitando de los dos.
-Facilitar los encuentros con uno y otro. Respetar arreglos.
-Evitar descalificaciones de la otra parte.
Procurar que los hijos sufran el mínimo de cambios en subida diaria : domicilio, horarios, amigos, colegio.
-Ser comprensivos ante reacciones que pudieran tener: enuresis, regresiones, agresividad, bajo rendimiento escolar…
-No tratar de compensarlos con cosas materiales.
-Informar al colegio de la nueva situación familiar, para una mejor comprensión y orientación del hijo.
Si después de seis meses o un año  se detectan conductas anómalas, o síntomas alarmantes, no debemos dudar de consultar a un especialista  para que valore la situación y proporcione el apoyo necesario.





JARDIN CHAMPAGNAT
1-    OBJETIVOS :
-          Apoyar el programa de Escuela de Padres, con la atención de los hijos pequeños de los padres asistentes al programa .
-          Favorecer las relaciones interpersonales, la  comunicación, la transmisión de valores y la recreación
de todos los niños y niñas asistentes al Jardín Champagnat.
-          Dar oportunidad a los jóvenes maristas  que atienden  al programa del Jardín Champagnat a valorar
la experiencia de su contacto y liderazgo  con los niños/as del Jardín.
-          Desarrollar habilidades psicomotoras.

2-      INTEGRANTES:
-          Coordinadores generales : Virginia , Fausto  y Gabriela.
-          Apoyo desde Escuela de Padres: Hno. Feliciano
-          Mamás colaboradoras : Conchi – Ana  Vilma – Mercedes– Karina
-          Alumnos/as que hacen su servicio social
-          Alumnos/as que hacen su seminario.
-          Grupo numeroso de niños y niñas de 2 a ocho años. (Unos 150)

3-      TAREAS A DESARROLLAR:
Lugares y Tareas a realizar
Responsable
Colaboradores
Recepción y ubicación por salones.
Elizabeth Vásquez
Marcela Vásquez,Mónica Callejas,


Salón de descanso infantes  - Nº 3

Davíd Mejía
Rocío Tatiana, Mónica Aldana,
Alvaro Silva
Salón de cuentos – Nº 4

Virginia, Roberto Velis
Rodrigo Benítez
Corredor para colorear
Conchi, Andrea
Carla , Regina
Corredor para pintura caritas
Rebeca Garay
Elizabeth Vásquez
Salón de manualidades – Nº5
Ana Vilma, Karina
+?
Salón de video-foro – Nº 7
Mercedes, Evelyn
Rodrigo Segura, Carlos
Salón de juguetes  y juegos de mesa – Nº 8


Juegos recreativos, patios
Gabriela de Chávez,
Rodrigo Durán
Gabriela Escobar, Sandra Escobar, Fabio Menjívar, Nayely Recinos


4-      DISTRIBUCIÓN DEL TIEMPO:                                                      Nota importante:
Primer período :               3.00 – 3.30                           Todos los alumnos deberán  rotar  cada 30 minutos de un
Segundo período             3.35 – 4.05                           salón al siguiente, con el fin  de no aburrirse y de
Cuarto período                 4.10 – 4.30  (Refrigerio)-    enriquecerse del diseño del programa del  Jardín.     
Quinto  período                                4.35 – 5.05                           Hay 5 minutos para cambio de un salón a otro.
Sexto  período                  5.10 – 5.40
Salida                                    5.40

martes, 24 de julio de 2012

Nueva mirada sobre la educación católica en el mundo
Miércoles, 18 de Julio de 2012 17:14 Congregación - Carisma y Misión
Casa General, 15.Jul.12.- Los días 22 y 23 de junio de 2012, en Roma, tuvo lugar un encuentro sobre Educación organizado por la Congregación para la Educación Católica de la Santa Sede. Participaron 34 personas en representación de Universidades, Congregaciones Religiosas, UNESCO y otros organismos internacionales de Educación. El H João Carlos do Prado, Director del Secretariado de Misión, participó como delegado de la Unión de Superiores Generales (USG).
El Encuentro fue realizado con vistas a la celebración de los 50 años del Concilio Vaticano II y al centenario de la fundación de la Congregación para la Educación Católica (2015), organismo de la Santa Sede para los Institutos de Estudio y Seminarios. Además de estas fechas, se celebra también el cincuentenario de la Declaración sobre la educación cristiana (Gravissimum educationis), del Decreto sobre la formación sacerdotal (Optatam totius) del Vaticano II y los veinticinco años de la Constitución apostólica sobre la universidad católica (Ex corde Ecclesiae).

Con el deseo de profundizar el tema de la educación contemporánea y sus desafíos y perspectivas para el futuro, la Sagrada Congregación está preparando un documento sobre la educación desde una perspectiva católica. En este sentido, el encuentro tuvo como objetivo dar a conocer el Instrumentum laboris y escuchar, las críticas, contribuciones y sugerencias para el documento final.
El documento titulado “Educación: hoy y mañana...” está dividido en tres partes: a) desafíos de la actual emergencia educativa”; b) educación en la perspectiva de la Iglesia; c) perspectivas de futuro. La metodología de la escucha, empleada en el encuentro permitió que los nuevos enfoques enriquezcan el documento y contribuyan a la vitalidad de la educación católica en el mundo.
La Congregación de la Educación Católica presentó algunos datos interesantes sobre la educación católica en el mundo. Los números dan una idea de la vasta acción de la educación católica. En total hay 3700 seminarios de filosofía y teología que se ocupan de la formación de 110 mil seminaristas que se preparan al sacerdocio. No están incluidas las casas de formación de religiosos y religiosas. La educación superior católica cuenta con 1860 universidades y facultades con más de 3,5 millones de estudiantes. La educación básica católica cuenta con 250.000 escuelas que atienden más de 58 millones de estudiantes.
Dentro del contexto de la educación católica ubicamos la educación marista. Los números presentados muestran también nuestra misión en los más diversos contextos del mundo. La relectura de la educación católica en el mundo de hoy, iniciada por la Santa Sede, fortalece nuestro camino y reflexión sobre la educación marista, en el contexto de una “nueva tierra” o de la “misión marista en un mundo nuevo”, según el 21º Capítulo general.
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H. João Carlos do Prado - Secretariado de Misión

viernes, 20 de julio de 2012

EN EL CINCUENTENARIO DEL CONCILIO VATICANO II
“Que el viento de la historia limpie el polvo acumulado sobre el trono de Pedro”.  Juan XXIII.
1-      Algunos datos del Concilio:
Convocado e iniciado por el Papa Juan XXIII.
Seguido y clausurado por el Papa Pablo VI
Inicio del Concilio:- 11 octubre, 1962, fiesta litúrgica de la Maternidad de María
Fin del Concilio :     - 8 diciembre, 1965, celebración de la Inmaculada Concepción de María.
Participantes:         - 2450 obispos, teólogos y superiores generales de congregaciones religiosas     
históricas, representantes de otras religiones.

2-      Objetivos del Concilio Vaticano II :
-          Promover el desarrollo de la fe católica.
-          Lograr una renovación de la vida cristiana de los fieles.
-          Adaptar la disciplina eclesiástica a las necesidades y métodos de nuestro tiempo.
-          Lograr la mejor  interrelación con las demás religiones.
-          Apertura dialogante con el mundo moderno.
-          Actualización de la vida de la Iglesia.


3-      Beneficios logrados del Concilio Vaticano II
-          Evolucionó y se modernizó la Iglesia.
-          Se introdujo la lengua vernácula en las celebraciones litúrgicas.
-          Se revitalizaron los movimientos sociales en favor de los pobres, dentro de la Iglesia.
-          Se fortaleció la dignidad del hombre como sujeto de derechos y como criatura de Dios.
-          Se cambió la imagen de una Iglesia jerárquica, piramidal a otra, más democrática y circular.
-          Se hizo el intento de pasar de una Iglesia clerical a otra, pueblo de Dios, en la que el laico empezaba a ocupar un puesto de igualdad , como hijo de Dios.
-          La Iglesia ha entrado en diálogo con otras religiones , dando origen al ecumenismo.

4-      Supuestos errores  atribuidos al  Concilio Vaticano II.
      (Fuente: Radio Cristiandad)
-          Centralidad del hombre, antropomorfismo, en los documentos emanados del  Concilio, en vez de ocupar esa centralidad la figura de Cristo.
-          Cierta empatía por el mundo en sus engañosos valores, ambigüedades notables, contradicciones y omisiones significativas.
-          No declara dogmas nuevos ni condena errores.
(La Iglesia del Concilio piensa  remediar a  los necesitados más con la misericordia que con la condena).
-          Se produjo una contaminación de la doctrina católica con el “pensamiento moderno” anticatólico.
-          Le da más importancia a la Humanidad en su totalidad que a la Iglesia en su quehacer particular.
-          Pide a la vida religiosa ir a las fuentes de sus fundadores y al mismo tiempo pide adaptarse a las diversas condiciones de los tiempos modernos. (Saber leer los signos de los tiempos, para adaptarse a ellos).
-          Prohibición absoluta de la guerra, aún en legítima defensa.
-          No se condenan los errores del siglo.
-          Falta el concepto de lo sobrenatural y de la mención del paraíso.
-          No condena el hedonismo, tan extendido en la sociedad occidental.
-          Crisis de vocaciones para el sacerdocio y la vida religiosa, generalizada  en toda la Iglesia.
-           Filtración del secularismo dentro de la propia Iglesia.


      5 -        Contra los detractores del Concilio Vaticano II
El Papa Benedicto XVI  en la Carta Apostólica  “Porta fidei” retoma las palabras de su antecesor,
Juan  Pablo II , para reivindicar la vigencia y el valor del Concilio Vaticano II :
Las enseñanzas  del Concilio Vaticano II, según las palabras del beato Juan Pablo II, “no pierden su valor  ni su esplendor. Es necesario leerlos de manera apropiada y que sean conocidos y asimilados como textos cualificados y normativos del Magisterio, dentro de la Tradición de la Iglesia… Siento más que nunca el deber de indicar el Concilio como la gran gracia de  la que la Iglesia se ha beneficiado en el siglo XX. Con el Concilio se nos ha ofrecido una brújula segura para orientarnos en el camino del siglo que comienza… Yo también deseo afirmar con fuerza lo que dije a propósito del Concilio pocos meses después de mi elección como sucesor de Pedro: “Si leemos y acogemos guiados por una hermenéutica correcta, puede ser y llegar a ser cada vez más una gran fuerza para la renovación siempre necesaria de la Iglesia”.  Benedicto XVI.
    
6-          A los cincuenta años del  Concilio: El Año de la Fe.
La autoridad del Papa en unión con el Colegio Apostólico , en la carta apostólica  “Porta fidei”
(Puerta de la fe), convoca a celebrar el cincuentenario del Concilio Vaticano II con oración y reflexión,        proclamando el AÑO DE LA FE, desde el 12 de octubre, 2012 a octubre del  2013.
A su vez   el Papa convoca  a un Sínodo especial  sobre la Nueva Evangelización, para el próximo mes de octubre, como instrumento para enfrentar los desafíos del mundo en su transformación y como camino para realizar la experiencia de Dios, dando testimonio y proclamando la Buena Nueva del Evangelio de Jesucristo.

       7-      Algo sobre el Sínodo para la Nueva Evangelización.
 Como una continuidad del Concilio Vaticano   II, en su cincuenta aniversario, y como un nuevo reto      para nuestro siglo XXI, el Papa convoca a los Obispos del mundo para diseñar las estrategias para la Nueva Evangelización y anunciar un año para reafirmar la fe de los cristianos , recuperarla en aquellos que la perdieron y nos abandonaron y anunciar la Buena Nueva a aquellos a quienes aún no les ha llegado, léase misión Ad gentes.
Recogemos la síntesis del Instrumento de trabajo para el próximo Sínodo, en cuatro capítulos:
1-      Jesucristo, Evangelio de dios para el hombre.
2-      Tiempo de nueva evangelización.
3-      Transmitir la fe.
4-      Reavivar la acción pastoral.
      8-     Unas reflexiones  a tenerse en cuenta para la Nueva Evangelización.
                José Cristo Rey, teólogo y gran pensador en el mundo de vida religiosa, nos deja unas consideraciones a
 tenerse en cuenta para la Nueva Evangelización:
“ El contexto social es multicultural, multireligioso y requiere que se implanten nuevas tareas pedagógico-religiosas en clave inter-cultural e inter-religiosa. Hay que plantearse de nuevo cuál es el contenido fundamental de la Proclamación cristiana ante los desafíos de la sociedad moderna.
Hay que atender a la teoría científica de la pedagogía religiosa en su historia y en su presente, el nuevo sentido de la estética  en la enseñanza, la función del mundo simbólico y mítico en la comunicación religiosa, el significado religioso y social de los mitos, una nueva visión de la liturgia en cuanto tal, el significado religioso-pedagógico del espacio de la Iglesia, las cuestiones bioéticas, el diálogo con las ciencias, la relación con los medios de comunicación y la sociedad del conocimiento y de la información, la sensibilización ante los problemas sociales y políticos más agudos. También surge la pregunta de los lugares de la evangelización en la escuela, la parroquia y la interrelación entre ambos”.